Бог не умер 2 (2016)

Второй фильм популярной американской франшизы о противостоянии светских норм и права на свободное выражение религиозных убеждений продолжает тему, поднятую в первой части картины. Действие разворачивается в стенах обычной американской средней школы, где главная героиня — учительница истории — после урока получает вопрос от одной из учениц, хочет ли она знать, верит ли она в Бога и является ли Иисус Христос реальной личностью. Учительница отвечает на вопрос утвердительно, ссылаясь на факты из учебного материала и свои личные убеждения, но её ответ вызывает недовольство у родителей других учеников, которые считают, что она пропагандирует религию в государственном образовательном учреждении, нарушая принцип его светскости. Родители подают на школу в суд, и героиня оказывается перед сложным выбором: официально отказаться от своих убеждений и попросить прощения, чтобы сохранить работу и не подвергать близких лишних неприятностям, или отстаивать своё право на свободу слова и вероисповедания, рискуя потерять репутацию, работу и все связи, которые она построила за годы работы в школе. Параллельно с судебными разбирательствами в фильме показано, как на героиню давят коллеги, не желающие связывать себя с скандалом, и часть окружения, которая не разделяет её религиозных взглядов и считает её поступок неоправданным. Помимо основной судебной линии сюжет затрагивает личные отношения главной героини: её поддержку оказывают только единомышленники, в том числе адвокат, специализирующийся на делах о защите свободы вероисповедания, а также несколько учеников и родителей, которые не считают её ответ на уроке нарушением правил. Фильм поднимает актуальные для современного западного общества вопросы о границах между свободой выражения личных убеждений и требованиями к светскости государственных учреждений, о том, как общество относится к людям с традиционными религиозными взглядами, и готово ли оно защищать их права, даже если их позиция не совпадает с позицией большинства. Картина получила противоречивые оценки кинокритиков, но нашла широкий отклик у зрителей, которые разделяют её основную идею о том, что право на открытое выражение своей веры не должно ограничиваться ни в образовательных учреждениях, ни в публичном пространстве.